Sobre o amor

Este é o primeiro de três ensaios sobre Giorgio Agamben, que serão partilhados na nossa recém-criada secção do blogue.

Agamben é um dos maiores filósofos vivos, cujas reflexões abordam algumas das origens fundamentais da cultura, da religião e da política, entrelaçando-as com rara fineza numa narrativa que expõe a frágil, mas infinita, potencialidade da criatividade humana e do desejo de encontrar um sentido.

A ideia do amor

Viver em intimidade com um estranho, não para o aproximar, nem para o tornar conhecido, mas antes para o manter estranho, distante: não aparente - tão não aparente que o seu nome o contém por inteiro. E, mesmo no desconforto, não ser outra coisa, dia após dia, senão o espaço sempre aberto, a luz que não esmorece, na qual esse ser, essa coisa, permanece para sempre exposto e isolado.

                                                                                               G. Agamben

Neste requintado texto breve, Giorgio Agamben formula uma ideia do amor, simultaneamente radical e terna. Uma ideia com potencial para transformar a nossa visão de viver em conjunto, de partilhar um espaço existencial com um ser humano que é inteiramente outro. 

Para Agamben, não se pode subestimar nem minimizar a alteridade daqueles que amamos, dos nossos companheiros de vida. É uma alteridade constantemente presente, que opera em cada gesto, cada toque delicado, cada palavra que procura aproximá-lo, nomeá-lo, situá-lo num horizonte de sentido. É esta inacessibilidade entre dois corpos, duas almas, que o amor tem de enfrentar e abordar. 

Mas como pode isto ser? 

Existe aqui uma contradição evidente, um paradoxo, expresso por Agamben logo na primeira linha do seu ensaio - viver em intimidade com um estranho. Pois amar alguém é o oposto de ser um estranho, o oposto de ser inacessível. É o amor que nos aproxima, o amor que cria um mundo partilhado e forma esta atmosfera íntima onde a fragilidade de ser humano se revela em todas as suas subtis nuances. 

Contudo, para Agamben, esta é uma compreensão intuitiva do amor que, embora verdadeira, oculta uma dimensão essencial que, se não for expressa com clareza e coragem, impede-nos de apreender esta camada mais profunda do sentido, onde o amor se torna uma força sublime, simultaneamente universal e radicalmente concreta, isto é, uma força que confere ao Ser tanto a sua infinitude como o seu limite necessário. 

É isto que o filósofo tenta nomear com palavras como estranho e distante. É esta distância imanente que opera no âmago do amor. Esta distância, ou, para usar novamente uma palavra do ensaio de Agamben - este estar isolado - é o que revela a verdadeira força do amor quando despojado de todas as intuições comuns, de todas as figuras abstractas da união e da partilha. 

Assim, o que está em jogo no pensamento de Agamben é a concretude do amor manifestada na impossibilidade de nos tornarmos plenamente Um com o outro, de nos revelarmos incondicionalmente. Mas isto não significa que não exista proximidade, vulnerabilidade ou união. Significa que, para apreender plenamente a sua essência, a sua necessidade numa relação, é preciso compreender a distância, sentir a alteridade dolorosa de quem amamos, a sua estranheza, e aceitá-la, por mais difícil e desconfortável que esse processo possa ser. Por outras palavras, é preciso libertarmo-nos de todas as representações que nos protegem da experiência dos silêncios, das ausências, do quotidiano de estarmos juntos. É isso que significa tornar-se um espaço vazio para Agamben - uma forma de abstinência do julgamento, da segurança das nossas ideias preconcebidas. 

Porque o amor é um risco, uma decisão de construir um espaço existencial partilhado, assente na aceitação desta alteridade não ocultada e da distância irredutível que ela exprime. Só através desse reconhecimento se compreende que criar algo mútuo é um belo paradoxo, nomeadamente a criação de um mundo não unido, mas preenchido por numerosas diferenças que precisam de ser reinterpretadas e reconstituídas. 

Pois o amor, no seu estado mais desvelado, é a coragem de reafirmar incessantemente a diferença de quem amamos e de proteger a frágil beleza da sua alteridade, que transforma o amor numa ternura e num cuidado universais, mas concretos, pela própria vida.

Autor: Yakim Petrov

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