Ars Moriendi

A morte é uma realidade inevitável da existência humana que tem intrigado os filósofos ao longo dos séculos. A filosofia é uma disciplina intelectual única na qual olhamos a morte de frente e compreendemos a morte eterna no processo a que chamamos vida. No seu livro “O Livro dos Filósofos Mortos”, Simon Critchley explora as diferentes perspetivas que os filósofos partilharam sobre a morte ao longo da história.

A sua hipótese é que a filosofia é ars moriendi, a arte de morrer. Ao aprendermos a morrer, aprendemos a viver. É uma espécie de ameaça que percorre todo o livro e começa com Sócrates, prossegue com os socráticos, com Cícero e Montaigne.

A ideia para O Livro dos Filósofos Mortos, de Critchley, surgiu de uma frase de Michel de Montaigne: ‘Se eu fosse um autor de livros, faria um registo, com comentários, de várias mortes: quem ensinasse os homens a morrer, ensiná-los-ia a viver.’ Critchley caracteriza a principal tarefa da filosofia como um ato de preparação, uma posição inspirada no comentário de Cícero: “Filosofar é aprender a morrer.”

O seu livro é cruel e profundo, mas por vezes divertido, levando o autor até à necrópole metafísica. Critchley defende que a morte é aquilo que dá urgência e propósito às nossas vidas, pois obriga-nos a confrontar a nossa própria mortalidade e a ponderar o que é verdadeiramente importante na vida.

Outro tema importante do livro é a ideia de que a morte não é algo a temer: “Sinto-me enormemente atraído pela ideia da vida como um erro, como uma espécie de erro natural para o qual tentamos encontrar alguma segurança ou consolação metafísica. Este é o cerne do génio cómico e sombrio de Schopenhauer”. Podemos caminhar livremente e sem medo para a nossa morte ou para a morte de alguém? Até Wittgenstein afirma que a ideia de viver para sempre não resolverá nenhum dos problemas cruciais.

Um dos três ensaios introdutórios do livro afirma que “Morrerás a rir” - uma promessa que, felizmente, não se cumpriu. O estranho é que um filósofo não deve apenas obedecer à arte de morrer, mas também ser alegre perante a morte. O que significa isto?

Por exemplo, Epicuro sabia que o medo da morte nos torna infelizes, porque estamos constantemente com medo da morte e constantemente preocupados com o que acontecerá depois dela. O filósofo desenvolveu uma espécie de terapia filosófica através da qual tentava eliminar o medo da morte, eliminando o desejo de imortalidade e aceitando a condição mortal. Trata-se de um conhecimento exato e correto da natureza, um processo natural, e podemos alcançar uma espécie de tranquilidade ou paz, chamada ataraxia (em grego), perante a morte.

“Estou aterrorizado com a morte. Sou absolutamente mortal e tenho medo da morte. Foi por isso que escrevi este livro. Escrevi este livro para descobrir o que os filósofos disseram sobre a morte ao longo dos séculos e milénios, mas também para enfrentar o medo. Ajudou? Penso que sim. Continuo a ter medo da morte, mas penso mais nas possibilidades quando penso nela. Isso é uma coisa boa, ofereci o livro às pessoas, apresentei-lhes pensamentos mais ricos sobre estas questões da vida e da morte” - afirma Simon Critchley.

Autor:
Ana Jovanovic

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