Ars Moriendi

La morte è una realtà inevitabile dell’esistenza umana che ha lasciato perplessi i filosofi per secoli. La filosofia è un’unica disciplina intellettuale in cui guardiamo la morte negli occhi e comprendiamo la morte eterna nel processo che chiamiamo vita. Nel suo libro “Il libro dei filosofi morti”, Simon Critchley esplora le diverse prospettive che i filosofi hanno condiviso sulla morte nel corso della storia.

La sua ipotesi è che la filosofia sia ars moriendi, l’arte di morire. Imparando a morire, impariamo a vivere. È una sorta di filo conduttore che attraversa tutto il libro e inizia con Socrate, prosegue con la tradizione socratica, Cicerone e Montaigne.

L’idea per Il libro dei filosofi morti di Critchley è nata da una frase di Michel de Montaigne: ‘Se fossi un autore di libri, farei un elenco, con commenti, di diverse morti: colui che insegnasse agli uomini a morire, insegnerebbe loro a vivere.’ Critchley caratterizza il compito principale della filosofia come un atto di preparazione, una posizione debitrice del commento di Cicerone: “Filosofare significa imparare a morire.”

Il suo libro è crudele e profondo, ma a volte anche divertente, e l’autore ci conduce nella necropoli metafisica. Critchley sostiene che la morte è ciò che dà urgenza e scopo alle nostre vite, poiché ci costringe ad affrontare la nostra mortalità e a considerare ciò che è veramente importante nella vita.

Un altro tema importante del libro è l’idea che la morte non sia qualcosa da temere: “Sono fortemente attratto dall’idea della vita come errore, come una sorta di errore naturale per il quale cerchiamo una qualche rassicurazione o consolazione metafisica. Questo è il cuore del cupo genio comico di Schopenhauer”. Possiamo andare incontro alla nostra morte o a quella di qualcun altro liberamente e senza paura? Persino Wittgenstein afferma che l’idea di vivere per sempre non risolverà nessuno dei problemi cruciali.

Uno dei tre saggi introduttivi del libro sostiene che “Morirai ridendo” - una promessa che, fortunatamente, non è stata mantenuta. La cosa strana è che un filosofo non dovrebbe soltanto obbedire all’arte di morire, ma dovrebbe anche essere sereno di fronte alla morte. Che cosa significa?

Per esempio, Epicuro sapeva che la paura della morte ci rende infelici, perché abbiamo costantemente paura della morte e siamo continuamente preoccupati per ciò che accadrà dopo. Il filosofo proponeva una sorta di terapia filosofica, attraverso la quale cercava di eliminare la paura della morte rimuovendo il desiderio di immortalità e accettando la condizione mortale. Si tratta di una conoscenza accurata e corretta della natura, di un processo naturale, e possiamo raggiungere una sorta di tranquillità o pace chiamata atarassia (in greco) di fronte alla morte.

“Sono terrorizzato dalla morte. Sono assolutamente mortale e temo la morte. È per questo che ho scritto questo libro. L’ho scritto per scoprire che cosa hanno detto i filosofi sulla morte nel corso dei secoli e dei millenni, ma anche per affrontare la paura. È servito? Credo di sì. Ho ancora paura della morte, ma quando ci penso rifletto maggiormente sulle possibilità. È una cosa positiva: ho offerto il libro alle persone, presentando loro pensieri più ricchi su queste questioni della vita e della morte” - afferma Simon Critchley.

Autrice:
Ana Jovanovic

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