Ars Moriendi

Der Tod ist eine unvermeidliche Realität der menschlichen Existenz, die Philosophen seit Jahrhunderten vor Rätsel stellt. Philosophie ist eine einzigartige intellektuelle Disziplin, in der wir dem Tod in die Augen sehen und den ewigen Tod im Prozess verstehen, den wir Leben nennen. In seinem Buch „The Book of Dead Philosophers“ untersucht Simon Critchley die unterschiedlichen Perspektiven, die Philosophen im Laufe der Geschichte zum Tod geteilt haben.

Seine Hypothese lautet, dass Philosophie ars moriendi ist, die Kunst des Sterbens. Indem wir lernen zu sterben, lernen wir zu leben. Es ist eine Art Leitmotiv, das sich durch das gesamte Buch zieht und mit Sokrates beginnt, sich mit den Sokratikern fortsetzt und Cicero und Montaigne einschließt.

Die Idee für Critchleys The Book of Dead Philosophers entstand aus einer Zeile von Michel de Montaigne: „Wenn ich ein Büchermacher wäre, würde ich ein Register mit Kommentaren zu verschiedenen Todesarten erstellen: Wer die Menschen das Sterben lehren würde, würde sie das Leben lehren.“ Critchley charakterisiert die Hauptaufgabe der Philosophie als einen Akt der Vorbereitung, eine Position, die auf Ciceros Bemerkung zurückgeht: „Philosophieren heißt lernen zu sterben.“

Sein Buch ist schonungslos und tiefgründig, aber manchmal auch humorvoll; der Autor führt uns in die metaphysische Nekropole. Critchley argumentiert, dass der Tod unserem Leben Dringlichkeit und Sinn verleiht, da er uns zwingt, uns mit unserer eigenen Sterblichkeit auseinanderzusetzen und zu überlegen, was im Leben wirklich wichtig ist.

Ein weiteres wichtiges Thema des Buches ist die Vorstellung, dass der Tod nichts ist, wovor man sich fürchten muss: „Die Vorstellung, dass das Leben ein Irrtum ist, eine Art natürlicher Fehler, für den wir eine metaphysische Gewissheit oder einen Trost zu finden versuchen, zieht mich sehr an. Das ist der Kern von Schopenhauers düsterem komischen Genie.“ Können wir unserem eigenen Tod oder dem Tod eines anderen Menschen frei und ohne Angst entgegentreten? Selbst Wittgenstein sagt, dass die Vorstellung, ewig zu leben, keines der entscheidenden Probleme lösen wird.

Nebel, Dunst, Baum;

Einer von drei einleitenden Essays des Buches stellt die Behauptung auf, dass „Du wirst lachend sterben“ - ein Versprechen, das glücklicherweise nicht erfüllt wurde. Das Merkwürdige ist, dass ein Philosoph nicht nur der Kunst des Sterbens folgen, sondern angesichts des Todes auch heiter sein sollte. Was bedeutet das?

Zum Beispiel wusste Epikur, dass die Angst vor dem Tod uns unglücklich macht, weil wir ständig Angst vor dem Tod haben und uns ständig Sorgen darüber machen, was nach dem Tod geschehen wird. Der Philosoph entwickelte eine Art philosophische Therapie, in der er versuchte, die Angst vor dem Tod zu beseitigen, indem er das Verlangen nach Unsterblichkeit überwand und eine Haltung der Sterblichkeit akzeptierte. Es geht um eine genaue und richtige Erkenntnis der Natur, um einen natürlichen Prozess, und wir können angesichts des Todes eine Art Gelassenheit oder inneren Frieden erreichen, die auf Griechisch Ataraxie genannt wird.

„Ich habe schreckliche Angst vor dem Tod. Ich bin absolut sterblich und fürchte den Tod. Deshalb habe ich dieses Buch geschrieben. Ich habe dieses Buch geschrieben, um herauszufinden, was Philosophen im Laufe der Jahrhunderte und Jahrtausende über den Tod gesagt haben, aber auch, um mich der Angst zu stellen. Hat es geholfen? Ich glaube schon. Ich habe immer noch Angst vor dem Tod, aber wenn ich darüber nachdenke, denke ich mehr über die Möglichkeiten nach. Das ist gut, ich habe den Menschen das Buch angeboten und ihnen reichhaltigere Gedanken zu diesen Fragen des Lebens und des Todes vermittelt“, sagt Simon Critchley.

Autorin:
Ana Jovanovic

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