Ars Moriendi

La muerte es una realidad inevitable de la existencia humana que ha desconcertado a los filósofos durante siglos. La filosofía es una disciplina intelectual única en la que miramos a la muerte de frente y comprendemos la muerte eterna en el proceso que llamamos vida. En su libro "El libro de los filósofos muertos" , Simon Critchley explora las diferentes perspectivas que los filósofos compartieron sobre la muerte a lo largo de la historia.

Su hipótesis es que la filosofía es ars moriendi, el arte de morir. Al aprender a morir, aprendemos a vivir. Es una especie de amenaza que se extiende a lo largo del libro y comienza con Sócrates, continúa con Socrático, con Cicerón y Montaigne.

La idea de El libro de los filósofos muertos de Critchley surgió de una frase de Michel de Montaigne: « Si yo fuera un creador de libros, haría un registro, con comentarios, de diversas muertes: quien enseñara a los hombres a morir, les enseñaría a vivir». Critchley caracteriza la principal tarea de la filosofía como un acto de preparación, una postura que se inspira en el comentario de Cicerón: «Filosofar es aprender a morir».

Su libro es cruel y profundo, pero a veces divertido, y el autor nos transporta a una necrópolis metafísica. Critchley argumenta que la muerte es lo que da urgencia y propósito a nuestras vidas, pues nos obliga a afrontar nuestra propia mortalidad y a considerar lo que es verdaderamente importante en la vida.

Otro tema importante del libro es la idea de que la muerte no es algo a lo que temer: «Me atrae enormemente la idea de la vida como un error, como una especie de error natural para el que buscamos alguna garantía o consuelo metafísico. Este es el núcleo del ingenio cómico oscuro de Schopenhauer» . ¿Podemos ir a nuestra muerte o a la de alguien libremente y sin miedo? Incluso Wittgenstein afirma que la idea de vivir eternamente no resolverá ninguno de los problemas cruciales.

Niebla, niebla, árbol;

Uno de los tres ensayos introductorios del libro afirma que «Morirás riendo» , una promesa que, afortunadamente, no se cumple. Lo curioso es que un filósofo no solo debería obedecer el arte de morir, sino que también debería ser alegre ante la muerte. ¿Qué significa esto?

Por ejemplo, Epicuro sabía que el miedo a la muerte nos hace infelices, porque le tememos constantemente y nos preocupamos constantemente por lo que sucederá después. El filósofo practicaba una especie de terapia filosófica en la que intentaba eliminar el miedo a la muerte eliminando el anhelo de inmortalidad y aceptando las actitudes mortales. Es un conocimiento preciso y correcto de la naturaleza, un proceso natural, y podemos alcanzar una especie de tranquilidad o paz llamada ataraxia (en griego) ante la muerte.

Me aterra la muerte. Soy absolutamente mortal y le temo. Por eso escribí este libro. Lo escribí para descubrir lo que los filósofos han dicho sobre la muerte a lo largo de los siglos y milenios, pero también para afrontar el miedo. ¿Me ayudó? Creo que sí. Sigo teniendo miedo a la muerte, pero pienso más en las posibilidades cuando pienso en ella. Eso es bueno; ofrecí el libro a la gente, les presenté reflexiones más profundas sobre estas cuestiones de la vida y la muerte —dice Simon Critchley—.

Autor:
Ana Jovanovic

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